Por: Raúl Mondragón
Cuando alguien contesta una llamada telefónica en México, es muy común que digamos-¿Bueno? Solo aquí lo decimos, en los demás países
de América Latina preguntan “¿Aló?”; pero aquí “¿Bueno?” pero, ¿Por qué lo decimos?
La razón por la que se
contesta con esa palabra, tiene su origen a finales del siglo XIX cuando en
México comenzó el servicio de telefonía. En esas épocas las líneas no estaban
conectadas unas con otras, sino que todas se enlazaban a una central, donde una
operadora era la que se encargaba de enlazar las llamadas. La tecnología que se
usaba no era muy avanzada por lo que era muy común que el enlace de las
llamadas fallara constantemente, es por eso que cuando una persona se
comunicaba a la central para pedir un enlace de una llamada, la operadora
contestaba preguntando -¿Bueno? para verificar que la conexión estuviera “buena”
y se pudiera enlazar. Al escuchar esto la otra persona confirmaba que la
conexión había sido exitosa y para ello respondía -Bueno.
De ahí nació esta
costumbre de responder -¿Bueno?- cada vez que recibimos una llamada telefónica.
Y también esa es la misma razón por la que cuando se prueba un micrófono se
dice -Bueno.[1] Interesante ¿verdad?
Evidentemente fue un
recurso apropiado para su momento y obviamente con el avance de la tecnología, los
teléfonos móviles y el identificador de llamada esa “costumbre” de contestar
así, quedara en obsoleta…bueno…tal vez no se acabará, digo tal vez, porque el
ser humano difícilmente deja una costumbre o habito. Aunque no tenga la menor
idea de porque lo hace. La realidad es que estamos llenos de prácticas, conceptos y palabras, que sin
saber realmente cual es origen los usamos con denuedo.
Fondo de Inversión
Específicamente existe una práctica y concepto muy singular, que
me ha intrigado siempre dentro del movimiento adventista. Me refiero a el llamado
“fondo de inversión”, del cual se dice que es un “plan de inversión” de Escuela Sabática.
Seguramente todos hemos
escuchado historias donde una madre afligida por su hijo enfermo, en oración
decidió ponerlo en “fondo de inversión”, e incluso dedico en ese momento a su
hijo para el ministerio pastoral, o la tradicional historia de aquel manzano
que no producía, hasta que el dueño, lo
puso en fondo de inversión. Historias como estas resuenan a lo largo y ancho
del país. El común denominador, (e incluso se promueve así) es poner a Dios
como socio, en esta inversión.
Evidentemente me surgen muchas preguntas: ¿Se puede hacer una
sociedad de inversión con Dios? ¿Es correcto el término? ¿La práctica es
adecuada? Por ello es importante que analicemos y definamos claramente este concepto.
Conceptos
En términos muy simples
los fondos de inversión, son un mecanismo de ahorro. Es una sociedad que
organiza un grupo de inversionistas que buscan un fin común; existen sociedades
de inversión de muchos tipos. Por otro lado inversión, en el sentido económico,
es una colocación de capital para obtener una ganancia futura. Esta colocación
supone una elección que resigna un beneficio inmediato por uno futuro y, por lo general, improbable.
Pongamos un caso
práctico de una inversión: Un hombre tiene un ahorro de 20.000 dólares. Con ese
dinero, puede comprarse un auto. Sin embargo, decide invertir ese dinero en
acciones de una empresa con el objetivo
de venderlas, más adelante, a mayor precio. Los 20.000 dólares que invierte en
acciones pueden transformarse, en cinco años, en 40.000 dólares. En ese
momento, el sujeto recogerá el beneficio de su inversión y habrá duplicado su
capital, con lo que podrá comprar el vehículo y le sobrará dinero. Sin embargo,
recordemos que, en un principio, dejó de lado la satisfacción inmediata de un
deseo (la compra del auto).
Entremos pues a un
ejercicio de lógica, que se vuelve necesario, una vez que ya hemos definido los conceptos. Intentando llevarlo al contexto que habitualmente se ha usado y enseñado; al interior del adventismo.
¿Quién sería el grupo de accionistas? Los hermanos de iglesia ¿El fin común? Bendiciones
y protección de Dios.¿la inversión? Una "X" cantidad de dinero, a manera de ejemplo : Ud. tiene un taxi, y para que Dios le proteja a Ud. , al vehículo y las ganancias, lo pone en fondo de inversión, así que cada semana deposita, X cantidad. Se resigna y espera “por fe”, a final de cuentas recibirá un beneficio; es decir por ser fiel a Dios, a lo menos esperará prosperidad y bendiciones.
¿Pero si se tratara de aquel caso de un hijo enfermo, por el cual Ud. Ha entrado en sociedad con Dios?, indudablemente lo que espera sera un milagro, a cambio de su “inversión”. Así funciona y se plantea este axioma.
Esperar que Dios me dé algo a cambio del dinero que "invierto", es en algo ilógico y absurdo, si entendemos el carácter de Dios y los principios Bíblicos; sin embargo así se ha aplicado e incluso pretendido arreglar, con aparente sustento Bíblico. Obviamente,desde mi subjetivo punto de vista, tiene más parecido a las “mandas”, que se ofrecen en la iglesia católica. Porque de estas se sabe que es una "santa costumbre" de devoción, que consiste en prometerle al Señor algún sacrificio en ofrenda por algún bien recibido; claro que en el "fondo de inversión" u ofrenda especial (como se llama en otras latitudes) doy primero el dinero (sacrificio u ofrenda) y luego, si soy fiel, vendrá el beneficio. Simplemente esto no corresponde.
Entonces simple
y llanamente es una “ofrenda especial”
(de las cuales abundan). La pregunta
casi obligada desde un punto de vista cristiano, es ¿Cuándo y dónde surgió? ¿Tiene sustento
Bíblico?
Su Origen
La idea del Fondo de
Inversión[2] ya
era conocida en las décadas de 1880 y 1890, cuando algunos miembros de iglesia
dedicaron algunos proyectos, tales como la cosecha de un acre, cultivos, ganado
o dinero en efectivo para colaborar en los encuentros campestres. A comienzos
del siglo XX, se comenzó a promover este plan en muchos países del mundo. Por
ejemplo, en 1908, en las Islas de la Sociedad, se plantaron “huertas
misioneras”.
En 1905, en uno de
estos proyectos tempranos, en el pequeño poblado de Hamilton, Misuri, Estados
Unidos, Lottie Lohman entregó cinco peniques (monedas de un centavo) a cinco
niños. Los niños compraron semillas, las plantaron, y vendieron los productos
que cosecharon; criaron pollos y los vendieron, hasta que los cinco peniques
llegaron a sumar 11.52 dólares. Entre 1915 y 1924, en la publicación Worker,
aparecieron numerosos artículos que ofrecían informes de la manera en que se
ganaba dinero para las misiones al distribuir monedas de cinco centavos a los
miembros de las clases de Escuela Sabática para “negociar en beneficio de la
obra de Dios”; en proyectos tales como la venta de revistas de temperancia: El
instructor de la juventud, Señales de los tiempos, y la revista Vida y salud.
El dinero obtenido fue entregado como parte de la ofrenda del décimo tercer
sábado.
En el Concilio de
Primavera de la Asociación General de 1925, el plan fue denominado “Fondo de
inversión” y fue asignado oficialmente al Departamento de Escuela Sabática para
su promoción, con el acuerdo de que el dinero recibido sería asignado al
presupuesto ordinario para las misiones. A partir de allí, ese fondo fue
informado de manera separada, y ese año alcanzó US$ 21,860.20.[3]
En síntesis, este plan se invita a todos los miembros a que lleven a cabo una “inversión” para las misiones en algún proyecto que les permita ganar dinero, y a que entreguen esas ganancias como una “ofrenda especial” (en realidad parece más adecuado este último término).
En síntesis, este plan se invita a todos los miembros a que lleven a cabo una “inversión” para las misiones en algún proyecto que les permita ganar dinero, y a que entreguen esas ganancias como una “ofrenda especial” (en realidad parece más adecuado este último término).
Conclusión
Hasta aquí hemos visto
que fue una estrategia implementada por la iglesia, para recabar dinero para algún proyecto especifico, y finalmente fue para las misiones. De alguna manera, se podría decir que se invierte "para la obra de Dios" ( compartiendo así el evangelio).
En la actualidad ha sido muy distorsionada, esta iniciativa, tal como se ha visto en el presente.
En la actualidad ha sido muy distorsionada, esta iniciativa, tal como se ha visto en el presente.
Finalmente diré que fue un recurso
apropiado para un momento específico. Ahora
hay otros métodos para el apoyo misionero.
El problema de fondo, es como siempre la irresponsabilidad y negligencia para educar correctamente a la grey; dejando que las practicas infundadas (Bíblicamente) superen la realidad. Hay que llamarle a las cosas por su nombre.
El problema de fondo, es como siempre la irresponsabilidad y negligencia para educar correctamente a la grey; dejando que las practicas infundadas (Bíblicamente) superen la realidad. Hay que llamarle a las cosas por su nombre.
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